كشتار مسلمانان مسئله ما؟؟؟

[You must be registered and logged in to see this image.]
کشتار مسلمانان بی‌دفاع چین یکی از وقایع دردناک روزهای گذشته بود که دل هر مسلمان و آزاده‌ای را در سراسر جهان آزرده ‌ساخت. ملت مسلمان و شریف ایران نیز که همیشه مدافع مظلومان و مستضعفین بوده‌اند نیز از این حادثه ناگوار غمگین و نسبت به آنان احساس همدردی نموده‌اند.

در این میان واکنش دولت به این قضیه به یکی از سوژه‌های روز تبدیل شده که در سایت‌ها و مطبوعات مورد بحث و چالش قرار گرفته و آنچه جالب است سوء استفاده‌ی برخی قرار گرفته است که مجموعه دولت را به مسامحه کاری و مصلحت‌اندیشی متهم می‌کنند. البته ناگفته نماند که همین دوستان قبل از انتخابات بارها می‌گفتند که فلسطین و هولوکاست مسئله‌ی ما نیست و دولت نباید در امور داخلی دیگر کشورها دخالت کند.

اما آنچه که می‌تواند در این مسایل چراغی فرا روی ما باشد، سخن مقام معظم رهبری در یکی از جمع‌های دانشجویی در پاسخ به یکی از دانشجویان فرمودند:

«يكى از دانشجويان عزيز مطرح كردند كه «شما مى‏گوييد دانشجويان مصلحت‏انديش نباشند. حالا ما آرمانگرا، پس چرا گاهى اوقات بعضى از دستگاههاى اجرايى مصلحت‏انديشى مى‏كنند؛ اين دو چگونه قابل جمع هستند؟» من اين نكته را بگويم كه مصلحت‏انديشى بد، منفى و ضدّارزش نيست. مصلحت‏انديشى يعنى دنبال مسأله‏اى كه مصلحت است، رفتن. اين‏كه موضوع بدى نيست. اين را بدانيد كه دستگاه اجرايى كشور در تعامل بسيار دشوار خود در دنيا، بر سر دوراهي‌هايى قرار مى‏گيرد كه مجبور مى‏شود مصالحى را در نظر بگيرد؛ چون اداره كشور و كار اجرايى، كار خيلى سختى است. مثال آن، اين است كه وقتى كسى از پاى تلويزيون كوهنوردى را مى‏بيند كه با زحمت و قدم به قدم جلو مى‏رود، با خودش مى‏گويد: يك ذرّه زودتر و تندتر قدم بردار تنبل! او پاى تلويزيون نشسته، در آن ارتفاع چندهزار مترى و در آن وضعيت قرار ندارد كه ببيند اين كار چقدر عملى است. ... به هرحال، كار اداره كشور كار سختى است و البته مصلحت، هيچ اشكالى هم ندارد؛ ما به آنها ايراد نمى‏گيريم. البته حواسمان هم جمع است كه آنها هميشه غرق در مصلحت نشوند و بنده با توجه به مسؤوليتم به اين موضوع توجّه مى‏كنم. اگر شما جوانان نگاه به قلّه‏هاى آرمانى را كنار بگذاريد، برآيندِ غلطى به‏وجود خواهد آمد. برآيندِ آرمانگرايى شما و چالش مسؤولان با مصلحتها، برآيند معتدل و مطلوبى خواهد شد؛ اما اگر شما هم دنبال مصلحت‏گرايى رفتيد و گرايش مصلحت‏انديشانه - يعنى صددرصد با واقعيتها كنار آمدن - وارد محيط فكرى و روحى دانشجو و جوان شد، آن‏وقت همه چيز به‏هم مى‏ريزد و بعضى آرمانها از ريشه قطع و گم خواهد شد. دانشجويان نبايد آرمان‏گرايى را رها كنند. توقّع من از شما عزيزان اين است كه پايه‏هاى معرفتى خودتان را در همه زمينه‏ها عميق و مستحكم كنيد.»

آنچه از سخنان معظم له فهمیده می‌شود این است که با توجه به اینکه کشور ما هنوز یک ابرقدرت جهانی نیست و در زمینه‌هایی تعامل با دنیا ضروری است، مسوولین نمی‌توانند بطور صددرصد بر طبق آرمان‌ها عمل نمایند و یا بطور همزمان در چندین جبهه با دنیا وارد جنگ شوند. از طرفی دیگر کارشناسان این نکته را هم مدّ نظر دارند که در بعضی موارد همه‌ی ملت حاضر نیستند هزینه‌های این آرمان‌خواهی را بدوش بکشند. از سوی دیگر ملاحظات دیگری نیز گاهی در میان است. بعنوان مثال کسی دولت را بدلیل عدم حمایت از طالبان سرزنش نمی‌کند، چرا که این جریان‌ که در ظاهر مسلمان هستند، دارای عقایدی رادیکالی می‌باشند. ضمن اینکه نباید فراموش کرد که به هر حال چین کشوریست که در شورای امنیت و 1+5 مواضع معتدل‌تری نسبت به ما داشته ‌است.

با تمام این اوصاف به نظر می‌رسد جمهوری اسلامی در برخورد با این قضیه دو سری واکنش باید انجام دهد: الف) واکنش دولت و نظام. ب) واکنش احزاب، تشکل‌های دانشجویی و نهادهای مردمی NGO.



الف) واکنش دولت و نظام.

از آنجا که در دولت، وزارت امور خارجه و بدنه‌ي نظام کارشناسان و نخبگان زیادی هستند که تصمیمات مقتضی را بر اساس منافع ملی و مصالح اسلام و کشور می‌گیرند، پس نیازی به توضیحی در اینجا نیست. اما شاید بتوان چندین پیشنهاد را مطرح کرد:

1- تماس وزیر امور خارجه با همتای چینی خود و بیان این نکته که دولت ایران تحت فشار افکار عمومی است و درخواست رعایت عدالت در برخورد با مسلمانان و غیرمسلمانان.

2- اعلام آمادگی برای ارسال کمک‌های انسان دوستانه.

3- تجدید نظر در برخی قراردادهای همکاری در صورتی که امکان جایگزینی پیمانکاران دیگری وجود دارد.

4- درخواست از پیمانکاران چینی فعال در ایران برای انعکاس نظرات ملت ایران به دولت مطبوعشان.

5- اقدامات غیرمستقیم و غیررسمی و غیرعلنی از طریق کشورهای ثالث و یا گروه‌های محلی.

ب) واکنش احزاب، تشکل‌های دانشجویی و نهادهای مردمی NGO.

در این بخش دیگر نیازی به رعایت مصلحت نیست و می‌توان آرمان‌گرایانه برخورد کرد. در این زمینه چندین کار می‌توان کرد:

1- اعلام انزجار از این کشتار در قالب دادن بیانیه‌ها و تجمع‌های دانشجویی در مقابل سفارت چین، اطلاع‌رسانی در سایت‌ها و روزنامه‌ها، تشکیل گروه‌های داوطلب انسان دوستانه برای اعزام در صورت امکان و ....

2- مطالعه و شناخت دقیق تمامی ابعاد این قضیه در دانشگاهها. چرا که به نظر می‌رسد کار تئوریک در این زمینه به اندازه‌ي کافی موجود نیست. وضعیت مسلمانان منطقه، بررسی بخش تبت، بررسی امکان استقلال این منطقه، بررسی امکان فروپاشی چین کمونیست، ....

3- تلاش ملی برای قطع وابستگی و حرکت به سمت اقتدار بیشتر ایران اسلامی.

سخن پایانی اینکه توجه شود که کارشناسان و مسوولین کشور بر اساس منافع ملی و مصالح جهان اسلام تصمیم‌گیری می‌کنند و نباید این تصور برای عده‌ای پیش آید این مسئله با مسئله‌ي فلسطین و یا مسئله‌ي چچن دارای یک راه‌حل می‌باشند و یا همان تصمیمی که برای فلسطین اتخاذ می‌شود برای چین نیز قابل اجراست و یا بلعکس تصمیمی که برای چین اخذ ‌شده در فلسطین نیز اعمال شود. ماهیت این مسائل کاملا از هم متفاوت بوده و راه حل‌های جداگانه‌ای را می‌طلبد.

به امید رهایی تمامی مستضعفین از چنگال مستکبرین.

منابع:

بيانات مقام معظم رهبری ‏در ديدار جمعى از اعضاى تشكّلها، كانونها، هيأتهاى مذهبى‏ و شمارى از نخبگان دانشجويى‏ در تاریخ ۱۳۸۲/۰۸/۱۵. قابل دسترسی از:

[You must be registered and logged in to see this link.]

سلام دوست خوبم
حتي اگه اصلا كاري هم به مذهب و عقايد و ... نداشته باشيم نكته مهم از ديد من اين هستش كه حقيقتا يك انسان چطور مي تونه انسان ديگه اي رو به همين راحتي از بين ببره، مسلما اين نوع وحشيگري ها نمي تونه كار انسان باشه، بنابراين بايد بپذيريم كه خيلي ها از انسان بودن تنها ظاهر اون رو يدك مي كشن و اساسا و ذاتا حيوانات پست فطرتي بيش نيستند.

ذكر اين نكته رو هم ضروري مي دونم كه برخي از رفتارهاي اين انسان نماها حتي در دنياي حيوانات هم مشابهي ندارن و شايد بهتر باشه همين جا از حيوانات محترم به دليل اين مقايسه عذرخواهي كنم!!

آیت الله مکارم ضمن محکوم کردن شدید این سرکوب‏ها در چین از همه مسلمانان و تمام آزادگان جهان دعوت کرد که اعتراض شدید خود را نسبت به این حرکت غیر دوستانه اظهار دارند.

آیت‌الله مکارم در بیانیه‌ای مناسبات ایران و چین را توجیه مناسبی برای سکوت دستگاه دیپلماسی ندانست و گفت: درست است که دولت و ملت چین روابط دوستانه و نزدیکى در امور اقتصادى و سیاسى با ما و سایر کشورهاى اسلامى دارند ولى این دلیل بر آن نمى‏شود که برادران و خواهران مسلمان ما را در آن منطقه به وضع فجیعى سرکوب کنند و ما خاموش بنشینیم.

ایشان ضمن محکوم کردن شدید این سرکوب‏ها در چین از همه مسلمانان و تمام آزادگان جهان دعوت کرد که اعتراض شدید خود را نسبت به این حرکت غیر دوستانه اظهار دارند و یک صدا از دولت چین بخواهند که به این وضع خاتمه داده و مجرمان را مجازات کنند. این مرجع شیعه در پایان انتظار خود را از مسئولان نظام بیان داشت: مردم از مسئولان دولت جمهورى اسلامى نیز انتظار دارند در این مورد سکوت نکنند و موضع قوى مناسبى بگیرند و برادران و خواهران مسلمان خود را تنها نگذارند.

همچنین آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی روز گذشته در دیدار جمعی از طلاب وضع اسفبار و رعایت نشدن حقوق عادی بشری در این کشور را محکوم کرد. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله صافی گلپایگانی، وی در این دیدار به اتحاد و همکاری جوامع اسلامی در صحنه بین‌الملل اشاره کرد و گفت: از کشورهای اسلامی می‌خواهیم که در این تجاوزات که در گوشه و کنار دنیا به حقوق مسلمانان می‌شود عکس‌العمل نشان داده و هیچ تبعیض و تفاوتی قائل نشوند.

این مرجع شیعه ادامه داد که باید به طور مناسب و مؤثر اعتراض نموده و تجاوز به حقوق مسلمانان در هر کجا و هر کشوری که باشد محکوم نمایند و با مسلمانان چه چینی باشد یا اروپایی یا از هر جای دیگر همدردی نمایند.

ایشان با اشاره به کشتار و استضعاف شدید مسلمانان چینی اظهار داشت: از مجامع بین‌المللی و مدعیان دفاع از حقوق بشر می‌خواهیم که این دوگانگی‌ها و سیاست‌بازی‌ها را در مسئله حقوق بشر کنار بگذارند و انسان‌ها را به دو بخش مخالف و موافق غرب تقسیم نکنند و وضع حقوق بشر در چین را نادیده نگیرند. آیت‌الله صافی گلپایگانی در ادامه افزود: انسان‌ها در همه جا باید از حقوق انسانی خود برخوردار باشند و مورد ظلم و ستم وسلب حقوق خود قرار نگیرند.

ایشان همچنین در پایان سخنان خود از وزارت امورخارجه نیز خواست که در مقابل کشتار‌ مسلمانان بی‌دفاع چین موضع گرفته و اعتراض نمایند و وظیفه‌ اسلامی و انسانی خود را به بهترین وجه انجام دهند.

جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز در بیانیه‌ای جداگانه که به امضای محمد یزدی، رئیس شورای‌عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم رسیده این کشتار را از یک درگیری قومی فراتر خوانده و خواسته: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن تأسف و تأثر فراوان، از دولت چین می‌خواهد با برخورد قاطع و مسئولانه نسبت به حقوق شهروندی مسلمانان به این غائله پایان داده و وزارت امور خارجه نیز تا رسیدن به نتیجه نهایی موضوع را از طریق دیپلماتیک پیگیری نماید.

هرچند سخنگوی وزارت خارجه در نشست خبری هفته گذشته خود فرصت اعلام موضع ایران را در برابر کشتار مسلمانان چین داشته، ‌اما بعد از انتشار بیانیه علما و مراجع عظام مقرر شده تا حسن قشقاوی درجلسه امروز خود با خبرنگاران درباره این فاجعه اعلام موضع کند تا شاید بر خلاف اظهار نظر هاشمی ثمره، مشاور رئیس‌جمهور- که یک ماه پیش از برگزاری انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری گفته بود: «اگر در اداره امور به نظر مراجع توجه کنیم سنگ روی سنگ بند نمی‌شود»- این بار نظر مراجع کار ساز شود.



همچنین آيت‌الله العظمي نوري‌همداني، خواستار اتخاذ موضع مناسب از سوي دولت جمهوري اسلامي، در قبال سرکوب مسلمانان ايالت سين‌کيانگ چين شد.

به گزارش ايسنا به نقل از مرکز خبر حوزه، اين مرجع تقليد در بيانيه خود آورده ‌است: متاسفانه اين روزها جنايتي بزرگتر و وحشتناکتر از آنچه که در کشور آلمان واقع شد و يک زن مسلمان به خاطر رعايت حجاب کشته شد، در کشور چين تحقق يافت.اين روزها در ايالت سين‌کيانگ چين تعدادي از مسلمانان، سرکوب شده و جمع زيادي از آنان کشته شدند.

وي با ابراز تاسف از وقوع اين جنايات خاطرنشان کرد: اين جريان موجب کمال تاسف است، مي‌دانيم اکثريت قاطع اين منطقه را که تقريباً يک ششم مسافت چين را تشکيل مي‌دهد مسلمانان تشکيل مي‌دهند و گروه کوچکي از نژاد«هان» از کمونيست‌ها نيز در آنجا سکونت دارند، اين منطقه صنعتي و حاصلخيز در اين چند روز، محل شديدترين درگيري‌ها ميان مسلمانان و گروه نژادپرست «هان» بوده، در نتيجه جنايتي وسيع به وجود آمده است.

نوري همداني در ادامه تصريح کرد: از قراري که در مطبوعات منعکس است، دولت چين اين موضوع را يک نزاع قومي قلمداد مي‌کند ولي حمايت از گروه مخالف و کشتار وسيع مسلمانان و تعطيلي مساجد، حاکي از توطئه‌اي بر ضد مسلمانان است که نبايد مسلمانان و آزادي‌خواهان در برابر آن ساکت و بي‌تفاوت باشند، هر چند دولت و ملت چين روابط خوبي از لحاظ اقتصادي و سياسي با کشورهاي اسلامي دارد، ولي اين موضوع هرگز نبايد باعث شود که ما مسلمانان، ميان شرق و غرب، فرق بگذاريم و در مقابل آن ساکت بمانيم.

اين مرجع تقليد در پايان اين بيانيه با تاکيد بر مسووليت دولت چين و وظيفه دولت جمهوري اسلامي در قبال اين جنايات، آورده ‌است: مسلمانان از دولت چين، مجازات مجرمين و رعايت حقوق شهروندي را مي‌خواهند، و از دولت جمهوري اسلامي ايران نيز انتظار مي‌رود که سکوت نکند و موضع مناسب و لازم را اتخاذ کند و برادران و خواهران اسلامي را تنها نگذارد و به وظيفه اسلامي خود عمل کند.



همچنین آيت‌الله العظمي يوسف صانعي تاكيد كرد: آيا آن‌ها که ادعاي پيوستن به دنياي آزاد را دارند ولي هنوز در عصر داس و چکش به سر مي‌برند، مي‌توانند با پشتوانه زور و استبداد، نظرات شهروندان خود را به وسيله چماق، باتوم برقي و حضور شبه نظاميان در نطفه خفه سازند؟

متن بيانيه آيت‌الله العظمي صانعي در پي کشتار مسلمانان منطقه سين کيانگ چين به اين شرح است:

بسمه تعالي

«فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ للهِِ رَبِّ الْعَالَمِينَ»

خبر برخورد خشن و غيرانساني دولت چين در منطقه «سين كيانگ» كه منجر به كشته و زخمي شدن و دستگيري تعداد زيادي از مسلمانان و مردم بي‌دفاع آن منطقه گرديد، موجب تأسف و تأثر شديد اين جانب گرديد.

حاکمان مستبد چين به جاي رفع معضلات و مشکلات مسلمانان اين کشور که بخش قابل توجهي از جمعيت آن سرزمين را تشکيل مي‌دهند، با اشکال مختلف درصدد خاموش کردن اعتراض‌هاي مردمي برآمده‌اند و در اين ميان با قطع رسانه‌هاي ارتباطي، عدم اطلاع‌رساني از فجايع و ارتباط دادن اين اعتراضات به قدرت‌هاي بيگانه -كه بطلان و مكر و حيله بودنش از روز، روشن‌تر است- به خود جرأت داده‌اند تا به حريم و حقوق انسان‌هاي بي‌دفاع تجاوز نمايند و مي‌کوشند با انتساب اين اعتراضات به عوامل خارجي، هرگونه اقدام و اعتراض بين‌المللي و مردمي را از سوي ديگر كشورها خاموش سازند، اما مستبدان، غافل از آنند که فرياد انسان‌هاي مظلوم و ستمديده و آه و درد زجرديدگان و خون‌هاي به ناحق ريخته شده انسان‌ها گريبان آنها را خواهد گرفت و صداي اعتراض به حقّ اين مردم مظلوم را در جهان منعکس خواهد ساخت.

اين جنايات در کشور چين آن هم عليه مسلمانان اين کشور در حالي رخ داده است که سران اين کشور داعيه ارتباط مسالمت آميز با کشورهاي مسلمان و گسترش مراودات اقتصادي و حتي تسلط بر بازارهاي تجاري آنان را دارند اما سؤال اين است که رهبران سرکوبگر چين چگونه مي‌توانند با اين کشتارها و دستگيري‌ها که باعث هتک حرمت قاطبه مسلمانان گرديده است، در امور تجاري و اقتصادي آنها نفوذ نمايند؟ آيا آن‌ها که ادعاي پيوستن به دنياي آزاد را دارند ولي هنوز در عصر داس و چکش به سر مي‌برند، مي‌توانند با پشتوانه زور و استبداد، نظرات شهروندان خود را به وسيله چماق، باتوم برقي و حضور شبه نظاميان در نطفه خفه سازند؟

اين جانب ضمن توجه دادن همه دولت ها به حفظ حرمت، کرامت و حقوق انسان ها از تمام آزاديخواهان جهان از هر صنف و طبقه و دولت هاي مدافع حقوق بشر مي خواهم که اين جنايت‌ها را محکوم کرده و با استفاده از تمام ظرفيت‌هاي ملي و قانوني خود از تكرار اين گونه جنايت‌هاي سبعانه و غيرانساني در تمام نظام‌هاي بشري جلوگيري نمايند؛ و چگونه چنين نباشد حال آن كه سكوت و بي‌تفاوتي در مقابل اين گونه ظلم‌ها به مردم، كه صاحبان اصلي قدرت مي‌باشند، گناهي نابخشودني است چه رسد به ترويج و كمك به آن‌ها که قطعاً گناهي بزرگتر به شمار مي‌آيد و سبب شريك شدن در خلاف‌ها و جنايت‌هاي آنان بوده و مي‌باشد. بايد توجه داشت كه از نظر اسلام، تضييع حقوق انسان‌ها از گناهاني است كه مورد مغفرت خداوند بخشنده و مهربان قرار نمي‌گيرد.

يوسف صانعي

‌٢١/ ‌٤/ ‌١٣٨٨».


انجمن اسلامی ایران فروم