به هر دو؛ زيرا در مواردى اسلام توجه به كمّيت دارد و مىفرمايد: «و ذكروا اللّه ذكراً كثيراً»(احزاب، 41.)
«واذكروا اذ كنتم قليلاً فكثّركم»(اعراف، 86.)
«كى نسبّحك كثيراً. و نذكرك كثيراً»(طه، 33 و 34)
و در مواردى انسان را به كيفيّت دعوت مىكند. «فى صلاتهم خاشعون»( مؤمنون، 2.) يا مىفرمايد: براى خدا خاضعانه بپاخيزيد. «قوموا للّه قانتين»(بقره، 238.)
بنابراين، اسلام هم به كمّيت و هم به كيّفيت هر دو نظر دارد.
در بعضى موارد بيشترين نظر را به كمّيت دارد؛ نظير آنكه در نماز جماعت هر چه جمعيت بيشتر باشد، پاداشش بيشتر است. در مواردى، بيشترين نظر به كيفيت است، نظير حديث معروفى كه پيامبر در جنگ خندق در مدح حضرت على فرمود: «ضربة علىّ يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين»
«واذكروا اذ كنتم قليلاً فكثّركم»(اعراف، 86.)
«كى نسبّحك كثيراً. و نذكرك كثيراً»(طه، 33 و 34)
و در مواردى انسان را به كيفيّت دعوت مىكند. «فى صلاتهم خاشعون»( مؤمنون، 2.) يا مىفرمايد: براى خدا خاضعانه بپاخيزيد. «قوموا للّه قانتين»(بقره، 238.)
بنابراين، اسلام هم به كمّيت و هم به كيّفيت هر دو نظر دارد.
در بعضى موارد بيشترين نظر را به كمّيت دارد؛ نظير آنكه در نماز جماعت هر چه جمعيت بيشتر باشد، پاداشش بيشتر است. در مواردى، بيشترين نظر به كيفيت است، نظير حديث معروفى كه پيامبر در جنگ خندق در مدح حضرت على فرمود: «ضربة علىّ يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين»